Από τους αγρότες εμπνευσμένοι, το farmer’s walk είναι μια βασική άσκηση για την ενίσχυση του σώματός μας. Όταν, όμως, κάποιο γεγονός αποδίδουμε στην τύχη, συνήθως το αναθέτουμε σε έναν εξωτερικό παράγοντα, αδιανόητο και TrueLuck ακατάσχετο, καθώς δεν τον ελέγχουμε. Για αυτούς, η τύχη υπήρχε ως απαρχή του Σύμπαντος – μια ευκαιρία που μπορούσε να «αντιληφθεί» και να αξιοποιηθεί σωστά, με σεβασμό και συνεπεία, γνωρίζοντας τα όρια της και τους τρόπους με τους οποίους μπορεί να μας οδηγήσει ή να μας εγκαταλείψει.
«Manolis – καρδιά σε τέσσερις χορδές»: Η επιτυχημένη παράσταση συνεχίζεται στον Ελληνικό Κόσμο
Απλώς, μπορεί κάτι ν’ αποσπά την προσοχή σας από τα ουσιαστικά πράγματα. Δεν απογοητεύονται και δεν υποτιμούν τον εαυτό τους πλέον, καθώς το σύμπαν τους δίνει δύναμη. Η τύχη είναι σύμμαχός τους και επιτέλους βλέπουν τις ευκαιρίες και τις εμπειρίες που περιμένουν εδώ και καιρό. Από σήμερα η τύχη ευνοεί τρία ζώδια τα οποία θα δουν πως, δεν υπάρχει λόγος να μένουν πλέον πίσω, ακόμη και υποσυνείδητα. Τέλος στο ναό της στο Άργος λεγόταν ότι ο Παλαμίδης είχε αφιερώσει τα πρώτα ζάρια, τα οποία -κατά την παράδοση- είχε ο ίδιος επινοήσει. Στην πρόσοψη του λογείου του Διονυσιακού Θεάτρου που ίδρυσε ο Νέρων εικονίζεται μια γυναίκα που κρατάει το κέρας της Αμάλθειας, η οποία σύμφωνα με κάποιους είναι η Τύχη και κατ΄ άλλους η Ειρήνη.
Η επιστήμη ξέρει πως ο έρωτας επηρεάζει το σώμα μας
- Από ό,τι φαίνεται όμως εκτός από τους τολμηρούς, η τύχη βοηθά και τους αισιόδοξους.
- Γιατί, λοιπόν, μέχρι σήμερα παραχώρησαμε στον άνθρωπο μόνο μια γλώσσα, μόνο έναν τρόπο έκφρασης; Γιατί του δώσαμε μόνο μια όψη, θραυσμένη και αναπηρή, μετρημένη αποκλειστικά με τους κανόνες μας, την οποία ονόμασαμε «πραγματικότητα» – και γιατί, υπό την αιγίδα αυτής, αρνήσαμε κάθε πράγμα που την υπερέβαινε;
- Βρίσκεστε επιτέλους σε εκείνο το θαρραλέο σημείο όπου είστε έτοιμοι να ξεπεράσετε τις παλιές συνήθειες, ειδικά αυτή που έχετε να μισείτε τον εαυτό σας ή να αμφιβάλλετε για την αξία σας.
- Αν και υπάρχουν γεγονότα που δεν μπορούμε να προβλέψουμε, το πώς προετοιμαζόμαστε, το πώς σκέφτομαστε και το πώς αντιδρούμε σε αυτά καθορίζει τελικώς το αποτέλεσμα.
Οι πιθανότητες για νίκη είναι 5/6, άρα δεν είναι θέμα τύχης. Για τους επιστημιολόγους ήταν αρκετά τυχερός για να νικήσει -μια μικροσκοπική εύθραυστη αλλαγή στον κόσμο, πχ μια ελάχιστη επιπλέον περιστροφή- θα οδηγούσε στην ήττα. Λόγω δε, της γνωσιολογικής τύχης “το γεγονός ότι μπορούμε πολύ εύκολα να εξαπατηθούμε, είναι η βάση της άρνησης της γνώσης μας -ακόμα και αν στην πραγματικότητα δεν έχουμε εξαπατηθεί”.
- Αν η λατρεία είχε να κάνει με μια θεά αυτού του τύπου, θα έθετε πάλι ως σκοπό της να την καταστήσει ευμενή προς τα άτομα ή προς τις πόλεις.
- Έτσι σήμερα θα πρέπει να φροντίσουμε να κλείσουμε τον δρόμο στην αυτοαμφισβήτηση αναγνωρίζοντας τι αξίζει στη ζωή μας για να οδηγηθούμε στην αληθινή ευτυχία.
- Η γνωσιολογική τύχη, δηλαδή η ευκολία με την οποία μπορούμε να εξαπατηθούμε, αποτελεί τη βάση της άρνησης της γνώσης μας – ακόμη και όταν στην πραγματικότητα δεν έχουμε εξαπατηθεί.
- Στην πρόσοψη του λογείου του Διονυσιακού Θεάτρου που ίδρυσε ο Νέρων εικονίζεται μια γυναίκα που κρατάει το κέρας της Αμάλθειας, η οποία σύμφωνα με κάποιους είναι η Τύχη και κατ΄ άλλους η Ειρήνη.
Ολοκληρώθηκαν τα γυρίσματα της νέας ταινίας του Φωκίωνα Μπόγρη
Η τύχη δεν είναι απόλυτη ούτε προβλέψιμη – είναι ρευστή, όπως και η ζωή. Στην ουσία, η τύχη δεν είναι μόνο ζήτημα συγκυριών – είναι και στάση ζωής. Όχι ως στοίχημα στη μοίρα, αλλά ως μια χαλαρή υπενθύμιση ότι η ζωή είναι γεμάτη πιθανότητες, ενθουσιασμό και… λίγη δόση ανατροπής. Ένας άνθρωπος που τολμά, γνωρίζει νέους ανθρώπους, μαθαίνει δεξιότητες και δράττει ευκαιρίες έχει περισσότερες πιθανότητες να «σταθεί τυχερός». Είναι μια υπενθύμιση ότι η προνοητικότητα, η δράση και το θάρρος δημιουργούν τις συνθήκες για να συμβούν τα “τυχερά” πράγματα. Σίγουρα υπάρχουν γεγονότα που δεν μπορούμε να προβλέψουμε, όμως ο τρόπος που προετοιμαζόμαστε, σκεφτόμαστε και αντιδρούμε σε αυτά καθορίζει το αποτέλεσμα.
Η τόλμη, αν δεν συνοδεύεται από την γνώση, καταλήγει και πάλι σε θράσος. Η τύχη δεν είναι κάτι που απλά ‘συμβαίνει’, ακόμα και σε αυτούς που θεωρούν τους εαυτούς τους τυχερούς. Όταν αναπολούμε ένα τυχερό γεγονός, συχνά συνοδεύεται από την αντίληψη πως άλλαξε τη ζωή μας προς το καλύτερο. “Περιλάμβαναν πράγματα όπως να αλλάξουν τη ρουτίνα τους, να εργαστούν σε διαφορετικά περιβάλλοντα και με διαφορετικούς ανθρώπους και γενικά να κάνουν διαφορετικά πράγματα -να ξεφύγουν από τη ρουτίνα”.
Έχει επισημάνει ότι όταν λέμε πως ένας άνθρωπος έχει καλή τύχη, εννοούμε απλώς ότι κέρδισε μια υπόθεση, ότι βρέθηκε στην κατάλληλη στιγμή ή στη σωστή θέση. Το 1718 εμφανίστηκε ο Γάλλος μαθηματικός Abraham de Moivre, ο οποίος αμφισβήτησε τους αρχαίους, επιχειρώντας να αποδείξει ότι όλα τα φαινόμενα μπορούν να αναλυθούν με μαθηματικά. Ή για την ακρίβεια, για περισσότερες από μια θεωρίες που έχουν αναπτυχθεί μέσα στα χρόνια.
Στο ναό, με το φως των κεριών και το άρωμα του λιβανιού – του «λουλουδιού της ερήμου», δώρου από ένα κελλάκι της Καψάλας του Αγίου Όρους – ο νους μου ξεδιπλώθηκε στον πεζογράφο και ζωγράφο Νικόλαο Γαβριήλ Πεντζίκη, αναζητώντας τα ίχνη της δημιουργίας του.
Οι άνθρωποι που φαίνονται καλότυχοι, εκείνοι που όλα τους φαίνονται να συντρέχουν τέλεια, με πλούτο, φήμη ή μια αξιοθαύμαστη σχέση, κρύβουν κάτω από την επιφάνεια τους την αλήθεια: δεν υπάρχει καθόλου τυχαία ευημερία χωρίς κόπο. Ωστόσο, για τους ψυχολόγους, η τύχη δεν είναι τυχαίο φαινόμενο – έχει να κάνει με την αιτία που αποδίδουμε σε κάθε γεγονός, με την αντίληψή μας για το πώς συμβαίνει ή γιατί συμβαίνει. Ε λοιπόν, όσοι ντρέπονται να μπούνε σ’ έναν κόσμο που αναπαριστάνει το μυστήριο της δημιουργίας τους με μια καθαρά ποιητική, δηλαδή, ζωική πράξη, ας μην προχωρήσουνε σε κείμενα, όπου η αισθητική μέριμνα έχει εξοβελιστεί κι όπου η ως τα σήμερα παιδεία τους θα δοκιμαστεί και θα κακοπάθει.